在悠久的历史岁月中,华夏人形成了独特的天文历法体系和星象体系,我们经常提起的“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”,就来自于华夏人自古传承的天文历法。再如:“人生不相见,动如参与商”,也是跟天文历法有关。星星是吸引我们的,星星也能给我们很多启示。然而由于传统文化传承发展的问题,在今天我们很少有人知道这样一些大家经常会随口而出的言语其实就跟我们华夏的天文历法息息相关。
为了弥补这样的空白,出生于云南东部的齊榮先生走上传播华夏传统古天文历法的道路,他希望大家都能从天文历法开始去探讨华夏文明,藉由天文历法来打开对华夏文明的认识。身边的朋友也常说他是:“七彩云南的追星族”,他所追寻的是天上的星星,得到的是星星的启示,接触过他的人,都被他深厚的天文学理论吸引,从内心深处发出了由衷的赞美。
齊榮先生是一位多才多艺、博学多闻、有深度和广度的人。他是诗人,也是作家。他对天文历法有深度的研究,他创建了天文苑平台为大家专门普及传播天文历法。他教学授课的科目是天文历法、中医和诸子百家三科。除了专业领域的研究,齊榮先生还涉足了文学、艺术、历史等多个领域,书写了多部相关著作,建立了一个广泛而深远的影响力。
一、天文历法
齊榮先生是一位资深的天文学者,他对天文历法、天文观测、天文星象等各方面都有研究。他的著作《天文源流》是一部综述中国古代天文学发展历程的作品,对于研究中国天文学历史具有重要意义。除此之外,他还注解过《易经》,书写的著作有《易经元原》、《易经千年之误》,对大家理解中国文化,认识独特的中华文明起了积极作用。
他常跟大家说:“中国文化的理论体系就是在华夏先哲‘仰观天文,俯察地理’之上而构建成的。不懂天文历法,读不懂中国文化;不懂天文历法,读不懂诸子百家;不懂天文历法,读不懂易学体系;不懂天文历法,读不懂中医学,读不懂《周易》、《黄帝内经》。伏羲一画开天,开的是自然物理之天,开的是人伦秩序的天;开自然之天,建立的是时空体系;开人伦之天,建立的是人类社会的相处往来。伏羲所开辟的这一个天道人伦就是基于天文历法这样一个时制变化而形成的内容,简单来说就天文历法理论内容促使伏羲形成了华夏文明的第一轮构建”
仰望星空的观天,不仅仅只是头顶的几颗星,也不仅仅只是三垣二十八宿,仅只是头顶的星星完全没有任何意义和价值。恰恰不一样的是背后的原理,是天文天象、星星背后的内容,是天地同参的时空系统定论,是“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”的体验人生开阔。这是齊榮先生的思考和观点。
二、中医中药
齊榮先生对中医中药也有强烈的兴趣爱好,他对于中医学理论和实践有着深入的研究,他也曾开展过很多中医的教学活动,有很多的小朋友从中得到了受益。
他说:“大医医国,良相治理的是家国天下的疾病,中医救治于人心,调理的疾病,是生命的法官。每一个中国人,都应该了解一点中医的理论思考。”
回到生活中具体上,他说中医我们可以给她进行这样的概述,来帮助大家学习:
1、从实际来看,中医是一门小道,是一个毫不起眼的内容,甚至很多人会不屑一顾,这一个也算是中医的小道,毕竟大丈夫于天地,要治国安民,偏求医这样的小道,不划算,也不值得,这就是中医被称为小道的原因。
2、从实操来看,中医是个苦力活,不仅劳心劳力,学习实践上还不能偷懒,一旦偷懒,造成损伤,真是得不偿失,同样也很难有出类拔萃之人,确实一个苦差事。
3、从担当来看,中医也是一个非常大的重任活,因为关系到千家万户每一个人的身体健康,不管你是英雄人物,做过很多丰功伟绩,还是一个平头老百姓,你总会生病,没有人不生病,一旦生病了,身家性命又何尝不把握在一个医者的手里呢,这就是医者的重任,关系每一个生命的生死。
4、从理论思想来看,中医又是致广大而尽精微的精义之学,一个人但凡要学中医,要成为一个治病的良医,必然需要了解天地自然规律,了解人的生命本质,了解人的生理病理。
齊榮先生对中医学习也提出过自己的看法,他主张“学习中医,一定要学习天文历法”。他说:“要想成为一个真正的中医,必然要做的事情就是‘上知天文,下知地理,中知人事’,但凡其中缺一个内容,可以说这个中医是不合格的。只有明白‘上知天文,下知地理,中知人事’的中医理论关键点,我们再来谈中医药的传承创新发展才有根,也不会再是虚无缥缈的没有根基,同样的也就不会有传承、创新、发展困难的问题存在。”
三、诸子百家
诸子百家是中国文化历史舞台上的大英雄,他们留下的一曲曲高歌,值得我们去学习、去思考。同样,诸子百家也是中国文化两千多年来的开山鼻祖,曾经不少学者说“读书,不读先秦以下”,原因为先秦诸子百家给我们留下了宝贵的财富。
曾听他简单介绍过这样一段文字,他说:“大英雄韩非子有非常独特、非常好的地方,那一篇《初见秦》就是非常好、非常优秀的家国策论,是一篇为秦国谋划的操作方针。其中正气凛然的说明秦国的王霸天下完全可以操作得更好,但都错失了良机。韩非子,直接在其中强烈的反问‘秦国还要不要再一次的错失良机’?这是韩非子严厉的批评,也是韩非对秦王的质问。试问当今当下有多少人,敢像韩非子一样去质问自己的领导上司?这是勇气。再如商君,商鞅变法奖励耕战,使秦国从偏安一隅的小国变成可以跟六国抗衡的国家。当年六国的形势是谁也不能战胜谁,谁也没有办法打赢谁,也不能真正的吞并所有的国家。怎么办?就是让一国富强起来,完成家国天下的统一,商君对秦国的强大做出的极大贡献。商君也为结束那一个动乱的春秋战国做出了重点贡献,读一读《商君书》,一起探讨《商君书》不好吗?”
基于此,他建议每一位传播传统文化的老师,都好好学习一下诸子百家。对诸子百家有所了解和认识了,对中国文化的理论思想才是理解深刻的,不然教授的东西是偏差很大的。只有自己是一桶水了,才能更好的给学生半桶水。
四、文学和艺术
齊榮先生更是一位富有创造力和想象力的作家,他写过很多内容:如小说《璇玑少年异界奇闻录》、《易经千年之误》、《星语星河》、《史记天官书精解》、《中庸品鉴》、《棋经品鉴》、《周髀算经品鉴》等等内容。
他也是一位诗人,曾写下不少动人的诗篇,天文诗集《星语星河》深受朋友赞赏。他善于运用文学和艺术的形式来表达自己的思想和情感,丰富了人们的精神生活,而其作品的价值和影响力也越来越得到人们的认可和肯定。
他不仅在文学上有自己的建树,还会传统武术,他的学生有四五岁的小朋友,也有年至七八十的学员。
五、结束语
总之,齊榮先生是一位综合素质极高的人,天文历法、中医和诸子百家等多个领域,文学、艺术、历史等多个领域,他都有研究和琢磨。他充满智慧和创造力,并且始终保持着对生活的热情和敏感,将自己这份热情和能量传递给了更多的人。我相信齊榮先生的出色表现必将进一步拓宽他的职业道路,为社会做出更多更大的贡献。
